( 29 ) ( 29 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ فِي الْمَسْجِدِ « 1517 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ » . « 1518 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ

--> - حديث حسن صحيح ونبيح ثقة » ، ولا أعلم لم قال العلامة الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان : « إسناده قوي » ؟ فالإسناد صحيح كما بيّنا ، وكأنهم اغتروا بقول الحافظ ابن حجر في نبيح : « مقبول » . أخرجه الطيالسي ( 1780 ) ، والحميدي ( 1298 ) ، وابن أبي شيبة 3 / 308 ، وأحمد 3 / 297 و 303 و 308 و 397 ، والدارميّ ( 46 ) ، وأبو داود ( 1533 ) و ( 3165 ) ، والترمذي ( 1717 ) ، وفي الشمائل له ( 179 ) ، والنسائي 4 / 79 ، وفي عمل اليوم والليلة له ( 423 ) ، وأبو يعلى ( 1842 ) ، وابن الجارود ( 553 ) ، وابن حبان ( 3183 ) ، والبيهقيّ 4 / 57 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 383 حديث ( 3117 ) ، والمسند الجامع 3 / 523 - 526 حديث ( 2358 ) ، الروايات مطوّلة ومختصرة . ( 1517 ) - إسناده صحيح ، صالح مولى التوأمة وإن اختلط لكن رواية ابن أبي ذئب عنه قبل الاختلاط . أخرجه أحمد 2 / 444 و 455 و 505 ، وأبو داود ( 3191 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 115 حديث ( 13503 ) ، والمسند الجامع 17 / 11 حديث ( 13223 ) . ( 1518 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة حال صالح بن عجلان ، وضعف فليح بن سليمان ، أما صالح فقد تابعه عبد الواحد بن حمزة عند مسلم ، ومحمّد بن عباد بن -